Дар ҳаёт, новобаста аз он ки растаниҳои кӯзаӣ чӣ қадар зебо бошанд ҳам, онҳоро ба таври тасодуфӣ ҷамъ кардан мумкин нест.Бисёр одамон намехоҳанд, ки кӯзаҳо бевосита ба фарш бирасад, махсусан дар дохили хона.Фарши чубини сахт ба гулзорҳо мерасад ва онҳо шояд бо доғи нобуднашаванда нақш баста бошанд ё ҳангоми об додан ба гулҳо об мечакад ва фарш бо доғҳои лойи хушк пӯшида мешавад.Мубориза бурдан хеле душвор аст.Албатта, аз хама мухимаш он аст, ки дар руи фарш баъзе гулу гиёххои майдашакл дида намешавад?Аз ин рӯ, дар айни замон, як гули мувофиқ хеле муҳим аст.Тарҳи муосири гулҳо на танҳо амалӣ, балки эҷодкорӣ низ яке аз унсурҳои асосии он аст, ки оё истеъмолкунандагон барои харидани онҳо омодаанд.Баъзе гулдастаҳои дорои қобилияти пурқуввати чашмрас барои харидорон душвор аст.Албатта, гулдастахои муосир низ аз руи масолехи таркибашон ба гулхои оханин ва гулистони сахти чубин чудо мешаванд.Муҳаррири зерин бартарӣ ва нуқсонҳои ин дуро тавассути ПК ин ду таҳлил мекунад.

Ниҳолҳо / дегчаҳои гул

1. Афзалиятҳо ва нуқсонҳои гули чӯби сахт
афзалият:
Чорабинӣ ҳамеша мавзӯъ дар мушаххасот ва моделсозии стендҳои гул аст, ба монанди рафҳои китоб, ин низ бевосита ба табиати чӯб алоқаманд аст.Маводи сахти ҳезумро метавон ҳамчун молидан барои ороиши хона тавсиф кард.Новобаста аз он ки он мебели сахти чӯб, фарши сахти чӯб, дарҳои чӯби сахт ва услубҳои ороиши муосири хона бошад, онҳо метавонанд тавассути танзими ранг пешниҳод карда шаванд, ба монанди ин, тавассути ороиши рангҳои сафед, метавонад хусусияти асосии хонаи услуби минималистии муосирро нишон диҳад. ороиш.Илова бар он, ки дар мувофиқат бо ороиши хона ва ороиши хона хуб аст, универсалии он низ хуб аст.Он метавонад ҳамчун як пораи мебел истифода шавад.Бисёре аз навъҳои гуногунҷабҳаро бо рафҳои гулҳо ва рафҳои китобҳо омехта кардан мумкин аст, ки метавонанд ҷолибияти беназири омӯзишро нишон диҳанд, инчунин дигарон.Чунин эҳсоси зиндагӣ.
Камбудиҳо:
Баръакс, нуксонхои он хануз ногузиранд.Мисли мебели оддии чӯб, муқовимати он ба обу иқлим дар ҳақиқат чандон хуб нест.Аз ин рӯ, он ба балкони кушод ё баъзе ҷойҳое монанд аст, ки нам кардан мумкин аст.Онро ҳамчун пояи гулҳои балкон ҷойгир кардан мумкин нест ва ҷойгиркунии он асосан дар дохили бино маҳдуд аст.Илова бар ин, устувории маводи чӯби сахт чандон хуб нест, зеро чаҳорчӯбаи гул бар асари бори вазнин шикаста мешавад ва фоҷиаи ниҳоии пивопазӣ бе он нест, бинобар ин ҷойгир кардани растаниҳо ва гулҳо дар чаҳорчӯбаи гули чӯби сахт бояд мӯътадил бошед.

Дуюм, афзалиятҳо ва нуқсонҳои гулҳои оҳанин
афзалият:
Монанди баъзе ороишҳои ороишии санъати оҳанӣ, гулҳои оҳанин пластикии қавӣ доранд, аз ин рӯ, онҳо аз ҷиҳати хусусияти берунӣ замонавӣ ва бадеӣ доранд.Дар баробари ин, ин навъи гулдаст ба шароити табии муқовимати нисбатан қавӣ дорад.Новобаста аз он ки он як балкони кушод бо оби баҳр аст, он метавонад барои муддати тӯлонӣ дар берун ҷойгир карда шавад ва ҳамчун стенди гулҳои беруна истифода шавад.Дар охир, биёед дар бораи устувории гулдастаи оҳанин сухан гӯем.Дар бисёр мавридҳо, бо такя ба устувории он, бисёр стендҳои гулҳои ба девор насбшуда истеҳсол карда мешаванд.Чунин гулдастаҳо хеле қулай мебошанд, ки дар балкон бидуни ишғоли ҷой ҷойгир карда шаванд, тавре ки дар диаграммаи парванда нишон дода шудааст.Ҳамин гуна.
Камбудиҳо:
Камбудии он воқеан муқоисаи вазни оҳан ва чӯби сахт аст.Шубхае нест, ки охан нисбат ба чуби сахт сифаташ нисбатан вазнин аст, бинобар ин он наметавонад мисли гулдастаи гули чуби сахт, мисли рафи китоб бошад.Тарҳ, аммо он метавонад танҳо барои хурд ва зебо буданаш маъмул бошад.Сониян, аз чихати ороиши ороиш харчанд стенди гули оханин хеле эчодкор аст, аммо дар мавриди ороиши хона он хеле таназзул менамояд.Аз ин рӯ, бисёр одамон онро харидани онро интихоб мекунанд, аммо бартарӣ медиҳанд, ки онро ба ҷои дарунӣ барои ороиши мувофиқ дар берун ҷойгир кунанд.Услуб.